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梵蒂冈的亚洲烦恼

永利皇宫娱乐会所 2018-12-10 03:04:02 永利皇宫娱乐会所

在他被选为教皇之前将近四分之一世纪,约瑟夫·拉辛格担任梵蒂冈的罗马天主教正统守护者,因其镇压被称为解放神学的马克思主义运动的运动而声名鹊起,红军主教拉辛格在这次十字军东征中取得的成功赢得了少数人的支持

拉丁美洲的喝彩,是解放神学的摇篮,也是世界上110亿罗马天主教徒近半数的家园所以2005年4月,当他作为教皇本笃十六世被介绍给全世界时,许多人担心最坏的情况相反,拉辛格帮助了罗马施加在拉丁美洲的“受欢迎的教会”,以及苏联共产主义的结束,使梵蒂冈的压力增加不必要和不可能但现在本尼迪克特的焦虑和梵蒂冈制裁的焦点已经转移到亚洲,天主教最大的未开发市场问题是对罗马的恐惧 - 太多的亚洲天主教徒认为其他宗教不仅是真理的承担者,而且是作为救赎的替代途径n或精神洞察在亚洲,上帝或众神 - 无处不在,而罗马想要强调天主教对于本尼迪克特的排他性,亚洲神学家和教会领袖试图通过将西方宗教 - 基督教 - 翻译成东方成语来赢得皈依者将基督与孔子,佛陀或各种印度教神灵联系起来,将耶稣,正如本尼迪克所说的那样,变成“一个宗教领袖”,进入梵蒂冈的等级制度,托马斯·C·福克斯说,“亚洲五旬节:一个新的作为教会的方式,“这些神学家的教义”显然是不可接受的,甚至是不可理解的“本笃十六世对亚洲风味的厌恶的最新和戏剧性的迹象是9月份的启示,即信仰学说的会众,强大的梵蒂冈拉辛格领导超过23年的办公室正在调查越南出生的神学家彼得·C·潘(Peter C Phan),他现在在华盛顿特区的乔治城大学(Georgetown University)担任过少欧洲中心教会这样的调查是一个令人不寒而栗的前景:CDF诉讼程序是秘密进行的,Phan被禁止面对“专家”,他们将决定他的作品是否是异端Phan的赎回几率很长根据国家获得的秘密通信天主教记者9月份,CDF今年早些时候宣布他的一些最着名的作品“显然混淆了天主教教义的一些观点”这些指控可能阻止他在天主教世界教授神学,Phan已经要求罗马澄清,但是没有得到关于他命运的消息亚洲长期以来都提出了诱人的机会和强大的挑战方济各会传教士在12世纪在中国建立了教堂,但是他们与残酷的幕府将军和变幻无常的皇帝一起遭到罗马当局的怀疑,他们认为他们太渴望降级教会的“罗马”和“天主教”方面然而亚洲天主教幸存下来,确实是茁壮成长今天,即使欧洲基督教世界缩小,亚洲天主教徒现在占全世界天主教徒的10%以上,占全世界新牧师和修士的四分之一,而欧洲和北美的牧师数量稳步下降一些亚洲国家甚至出口牧师以支撑美国教区大多数天主教徒今天已经生活在南半球,到2050年,这个数字将是80%“醒来”,Phan说“这是你无法避免的现实”但是对于本尼迪克特在亚洲的任何收获如果他们以牺牲教会的欧洲遗产为代价,那将毫无意义也不会有任何对基督的妥协作为救赎的唯一手段,罗马天主教会作为这种信仰的调解者多年来,他已经警告过西方对冥想和瑜伽等东方精神实践的迷恋他称印度教信仰转世“道德残忍”,将佛教精神蔑视为“自动神经”并比较机器人h马克思主义对天主教的威胁作为一名红衣主教,1997年拉辛格的办公室将亚洲最着名的神学家之一蒂萨·巴拉苏里亚神父逐出教会,以努力重塑西方神学,以帮助亚洲人理解诸如圣母诞生之类的概念

弥赛亚被逐出教会,但第二年,拉辛格的办公室谴责已故印度耶稣会士安东尼·德梅洛的写作,用东方概念来解释天主教教义 同样,拉辛格的长期比利时耶稣会的调查,雅克·杜普伊斯,集中在宗教多元化的观点,即脱胎于杜普伊斯的36年印度教授神学作为教皇的,本笃十六世曾试图在天主教恢复欧洲的中心作用

例如,他恢复20世纪60年代留下的古老的拉丁弥撒和其他仪式他很少离开欧洲轨道,即使在他的国外旅行中,7月,他将飞越亚洲访问澳大利亚,但没有计划返回该地区,发信号通知许多人缺乏兴趣亚洲教会长期以来对罗马感到边缘化,以至于他们现在更有可能推动改革,如已婚的神职人员或罗马权威的权力下放少数在罗马库里亚服务的亚洲高级教士之一,日语红衣主教Stephen Fumio Hamao经常发表讲话反对“过度西化”的教会当地主教,他认为,应该给予更大的自由“以适应这个国家的文化“2006年3月,在本尼迪克特当选教皇的几个月后,哈茂的梵蒂冈办公室突然与另一个部门合并

如果不是完全报复,哈马也不会错过他退休,没有留下梵蒂冈高级职位的亚洲人,以及死在11月8日11月24笃创建18名新枢机谁才有资格在这一天会选出继任者的80岁的教皇孟买只有一个62岁的印度大主教奥斯瓦尔德格拉西亚斯一个秘密会议投票 - 来自亚洲,给红雀学院一个比几十年来更加西方的演员,并暗示教会对欧洲的关注不太可能很快结束在这些幻灯片中看到本周所有最好的照片

作者:冀盟

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